<h1>צרור הכסף הקצר, דרך ה' שער ה'</h1>
<h2>דף י.</h2>
ואפטרופוס שתפס לבעל חוב בשביל היתומים תפיסתו תפיסה, דיד בעלים היא.
<h2>דף לח:</h2>
שבוי שנשבה [ושמעו שמת] וירדו אחיו או יורשיו לנחלה וחלקו אותה ביניהם, אין מוציאין אותה מתחת ידיהם, וכן הבורח מחמת סכנת נפשות. אבל היוצא לדעת שיחזור, ששמעו בו שמת, וירדו יורשיו לנכסיו וחלקום, מוציאים אותם מידם עד שיביאו ראיה שמת המורישן. ואין ב"ד מעמידים אפטרופא לגדולים שהם בני דעת, ר"ם [כתב] כל זה פ"ז דנחלות. ואם רצה אחד לפקח בנכסי מי שברח [בתורת אפטרופא] (אלא) [ולא] בתורת אריסות, מעמידים אותו. אבל אין מורידין את הקרוב. ובתורת אפטרופא הוא דמעמידין אותו אם בא מעצמו, אבל אין ב"ד מעמידין אותו, דאין אפטרופא לגדולים. ואם שמעו בו שמת, הרשות ביד היורש למנוע שלא יניחו שם אפטרופא. ובמטלטלין [אין] מעמידים קרוב לנכסי שבוי או לנכסי [מי] ששמעו בו שמת, משום דמכלי קרנא, ואיתה פרק המפקיד.
<h2>דף לט.</h2>
קטן שהגדיל, אפילו היה אוכל ושותה יותר מדאי ומפסיד, אין ב"ד מעמידים לו אפטרופוס אא"כ צוה אביו או מורישו שלא יתנו לו אלא אם [כן] יהיה כשר ומצליח. החרש והשוטה הרי הם כקטנים, ומעמידים להם אפטרופוס, כל זה [כתב] ר"ם פרק עשירי דנחלות.
קטן אין מורידין אותו לנכסי שבוי, דילמא מפסיד להו. ולא קרוב לנכסי קטן דילמא מחזקי בהו. ואפילו קרוב מחמת קרוב. ואפילו קרוב מחמת אחי האם שאינם ראויים ליירש. ואיתה פרק המפקיד. וכתבו בעיטור דדוקא בשבוי אין מורידין קרוב, אבל אם אינו שבוי מורידין קרוב לנכסי קטן. ומעות קטן ממנין עליהם אפילו קרוב. דבגמרא [להלן ע' ע"א] לא מפליג בין קרוב בין רחוק, כן [כתב] הרי"ף. וקרקעות דקטן דאין מורידין להם קרוב, דוקא כשהקרוב חלוק ואין נזון ומתפרנס ביחד, דחיישינן שמא יטעון זה חלקי בא לידי, אבל כל זמן שהם מתפרנסים ביחד, בחזקת האחים השותפים הם, ורשאים האחים הגדולים לירד ולהשביח, וליכא חששא מחזקה. כן [כתב] הרשב"א בשם הראב"ד.
<h2>דף ע.</h2>
ממון של יתומים מבררין אדם כשר עשיר ונאמן ושומע דין תורה ואינו מקבל עליו שמתא דרבנן, ויהבינן ליה בבית דין קרוב לשכר ורחוק להפסד. ודווקא בבית דין, כדי ליתן רשות לאפוטרופוס להוציא ממון היתומים מתחת ידם, (ולאסור) [ולמסור] אותו ביד אחרים ולהתעסק בו. כך פירש הרשב"א, ואיתא פרק איזהו נשך. ובשכר האפטרופוס הכל לפי ראות הדיינים.
<h2>דף עד:</h2>
ואין אפטרופוס מקבל מי שפרע. ואיתה פרק איזהו נשך.
